Suchen und Abdriften

Wie Gestalten des Glaubens zwischen 12 und 25 von Gott abdrifteten — und was sie zurückbrachte

„Du hast uns auf dich hin geschaffen, und unruhig ist unser Herz, bis es ruht in dir.“ (Augustinus, Bekenntnisse I,1)

01 · DAS PRÄGENDE FENSTER

Wer wie weit abdriftete

Die Pilger aus der Seelenburg und ein paar Gäste dazu — Thomas von Aquin, Franziskus, Newton. Die meisten entscheidenden Wenden liegen zwischen 12 und 25; wo nicht, läuft die Kurve weiter (Pascals Nacht des Feuers kam mit 31, Lewis’ Bekehrung mit 33, und Teresa wartete auf ihre bis 39).

Klicke auf einen Namen oder einen Punkt der Kurve; die Zahlen an den Punkten sind ungefähre Alter. Die senkrechte Achse ist eine grobe Schätzung nach den eigenen Zeugnissen, keine Messung.

Augustinus

354–430

Sohn der frommen Monika und des Heiden Patricius; ein Rhetor, der fünfzehn Jahre lang überall nach Weisheit suchte, nur nicht in der Schrift.

Zurück führten ihn: Die Gebete der Mutter, die Predigten des Ambrosius und der Text Röm 13,13–14 — „nimm und lies“.

PUNKT 2 / 6~16 Jahre

Ein Jahr Müßiggang in Thagaste

Der Vater spart für das Studium, der sechzehnjährige Augustinus langweilt sich — und stiehlt mit seiner Clique Birnen, die er gar nicht will: das Böse um der Freude am Bösen willen (Bekenntnisse II).

Die Kurven ähneln einander nicht — und das ist der Hauptbefund. Newton und Merton stürzten Richtung Grund, Teresa driftete bloß zwanzig Jahre im Sprechzimmer, Moody genügte ein Gespräch hinterm Ladentisch, und Thomas von Aquin zog nicht die Welt fort, sondern die eigene Familie — die Entführung und ein Jahr Hausarrest sind sein einziger Ausschlag im Diagramm.

Der zweite Befund: fast jeder Absturz beginnt mit einem Verlust — Tod der Mutter (Lewis 9, Merton 6, Newton 6, Teresa 13), Tod des Vaters (Moody 4, Merton 16). Der Verlust allein bekehrt nicht; ohne Begleitung führt er zuerst fort.

02 · MUSTER DER RÜCKKEHR

Was sie zurückbrachte

Zehn verschiedene Geschichten, doch die Rückkehr reimt sich. In fast jeder lassen sich dieselben vier Kräfte finden — selten nur eine, meist in dieser Reihenfolge.

EIN MENSCH

Jemand nahm wahr

Kimball kam zu Moody zwischen die Schuhregale. Schwester Briceño setzte sich zur sechzehnjährigen Teresa. Ambrosius nahm Augustinus’ Fragen ernst. Tolkien saß eine Nacht lang mit Lewis.

EINE ERSCHÜTTERUNG

Etwas zerbrach

Newtons Sturm, Franziskus’ Gefängnis und Krankheit, Pascals Jahre der Leere in den Salons. Die Erschütterung allein bekehrt nicht — sie bekehrt dort, wo schon jemand oder etwas wartet.

EIN TEXT

Ein Buch zur rechten Zeit

Augustinus: Röm 13,13–14. Teresa: Osuna und Augustinus’ Bekenntnisse. Merton: Gilson. Newton: Thomas von Kempen. Lewis: MacDonald und Chesterton — „ein Atheist kann bei seiner Lektüre nicht vorsichtig genug sein“.

EINE AUFGABE

Sofort an die Arbeit

Mit 21 sammelt Moody Kinder aus dem Slum, Franziskus hört „stell mein Haus wieder her“, Mackie geht von der Rampe zum Text. Die Rückkehr hält dort, wo aus dem Bekehrten schnell ein Mitarbeiter wurde.

Quellen

Eigene Zeugnisse — Augustinus: Bekenntnisse · Teresa: Das Buch meines Lebens · Newton: Authentic Narrative · Merton: Der Berg der sieben Stufen · Lewis: Überrascht von Freude · Pascal: das Memorial

Biografien und Überlieferung — Celano und Bonaventura (Franziskus) · Tocco (Thomas von Aquin) · die Moody-Biografien (Sohn W. R. Moody) · Interviews mit Tim Mackie

Ehrlicherweise: die senkrechte Achse ist eine grobe Schätzung nach den Zeugnissen, keine Messung; die Alter sind ungefähr („~“). Bei Mackie stützen wir uns auf Bruchstücke aus Interviews und dem Bema-Podcast.