Matouš
- Publikum: Židé v Izraeli i v diaspoře — čtenáři, kteří znají Tóru zpaměti.
- Rodokmen (Mt 1) zve dovnitř čtyři ženy — Támar, Rachab, Rút a Batšebu: cizinky a „skandální“ příběhy. Přesně o nich to evangelium je.
- 3 × 14 generací — stylizace je záměr; rabínská tradice smí v rodokmenu přeskakovat.
- „Nebeské království“ místo „Boží“ — židovská úcta k Božímu jménu.
- Vzorec: kdo si je jistý, že je uvnitř, je venku — a kdo je „venku“, je uvnitř (Mt 8,11–12 · 21,31).
- Ježíš jako nový Mojžíš: pět velkých řečí = pět knih Tóry; hora, poušť, povolání z Egypta (Mt 2,15).
- Martyho menšinový postoj: Matouš byl možná napsán jako první — hebrejsky.
















